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d Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
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T17n0768_p0701b18║   
T17n0768_p0701b19║   　　No. 768
T17n0768_p0701b20║   三慧經
T17n0768_p0701b21║   
T17n0768_p0701b22║   　　　　失譯人名今附涼錄
T17n0768_p0701b23║   佛常欲得三人，一 者、信 ；二 者、問；三者、行。或有
T17n0768_p0701b24║   人但 信 不喜，已作為信 ，不欲行為。　喜有三亡：
T17n0768_p0701b25║   一 者、不布施；二 者、不行戒；三者、不定意。
T17n0768_p0701b26║   當滅思想乃得道，要在不念。已滅思想，色亦
T17n0768_p0701b27║   滅，識亦滅。心有所念，是為四所有對，是為
T17n0768_p0701b28║   想——當有想、當無想、不離想、當離想、不出想，
T17n0768_p0701b29║   還就。當有想者，謂道想；當無想者，謂無色想；
T17n0768_p0701c01║   不離想者，謂不離經行想；當離想者，當離生
T17n0768_p0701c02║   死想；不出想，謂無道想，不出十二 門；還就者，
T17n0768_p0701c03║   謂人生死，便 不得脫。
T17n0768_p0701c04║   身譬如地，善意如禾，惡意如草。不去草穢，禾
T17n0768_p0701c05║   實不成。人不去惡意，亦不得道。人有瞋恚，是
T17n0768_p0701c06║   為地生蒺[卄/梨]。善意如電，來即明，去便 復冥 ；邪
T17n0768_p0701c07║   念如雲覆日時，不見己惡意起，不見道。
T17n0768_p0701c08║   學者，有苦；不學者，無有苦。學者有苦，譬如
T17n0768_p0701c09║   人種，當先犁去草穢，便 多得收，是為先苦。
T17n0768_p0701c10║   不學者無有苦者，譬如地不犁續，自生蒺[卄/梨]
T17n0768_p0701c11║   諸惡物，是為不學無有苦。
T17n0768_p0701c12║   行道，第一 、可禁苦；第二 、可禁樂；三者、不可禁
T17n0768_p0701c13║   苦；四者、不可禁樂。能樂得樂，便 行道；能苦得
T17n0768_p0701c14║   苦，便 行道。
T17n0768_p0701c15║   有人行道得苦，便 畏生死，能行道如是，不可
T17n0768_p0701c16║   與樂。
T17n0768_p0701c17║   有人得樂能行道，意不苦，如是不可與苦。
T17n0768_p0701c18║   有人得樂能行道，得苦亦能行道，如是可與
T17n0768_p0701c19║   樂，不可與苦。
T17n0768_p0701c20║   有人得苦不能行道，得樂亦不能行道，如是
T17n0768_p0701c21║   當與苦，不可與樂。
T17n0768_p0701c22║   都有四求：一 者、用身故求；二 者、用願故求；三
T17n0768_p0701c23║   者、用癡故求；四者、用行故求。人欲保 身、長壽，
T17n0768_p0701c24║   是為身求；欲得豪貴、妻子、珍寶，是為願求；祠
T17n0768_p0701c25║   祀、鎮壓，欲從得福，是為癡求；所行非法，欲家
T17n0768_p0701c26║   安隱得道，是為行求。
T17n0768_p0701c27║   人有三不可保 ：一 者、喜意；二 者、財寶；三者、人
T17n0768_p0701c28║   命。身亦可念，亦不可念；計身諸惡露是為可
T17n0768_p0701c29║   念，意墮五 樂是不可念。
T17n0768_p0702a01║   善亦可念，亦不可念。謂得道意，是可念；不可
T17n0768_p0702a02║   念者，謂以 得道意，當轉增上。惡亦可念，亦不
T17n0768_p0702a03║   可念。有過自悔，是可念；意起墮惡，是不可
T17n0768_p0702a04║   念。捨正念邪，是為惑；不別 是非，是為疑。惡
T17n0768_p0702a05║   有二 事 ：一 為本，二 為利 。所作行是為本，受行
T17n0768_p0702a06║   福是為利 ，除是便 得道。
T17n0768_p0702a07║   貪護謂已得復貪。念色為貪，上為非一 ，意滅
T17n0768_p0702a08║   故。護貪為得道，貪護為墮生死。已得復護，故
T17n0768_p0702a09║   為貪護。
T17n0768_p0702a10║   樂食者，謂歡喜飽。念食者，謂念三十七品經
T17n0768_p0702a11║   便 飽。識食者，謂樂法。已隨痛痒為栽，求後復
T17n0768_p0702a12║   念為識求。
T17n0768_p0702a13║   一 切世 俗 事 皆屬身，一 切名字皆屬意，一 切
T17n0768_p0702a14║   不犯皆屬戒，除是無所有為道。一 法復壞道
T17n0768_p0702a15║   行，謂不精進；一 法壞人，謂慳貪。
T17n0768_p0702a16║   外惡因緣來向人，不受為忍；自身作惡，不出
T17n0768_p0702a17║   為辱己。過去莫復念，未來亦莫待，
T17n0768_p0702a18║   今見在當斷。非人所有，莫得憂；一 切有意，皆
T17n0768_p0702a19║   為結。
T17n0768_p0702a20║   有善意亦忘，有惡意亦忘。復用三因緣故：一
T17n0768_p0702a21║   者、不習念；二 者、不數念；三者、不著意倒。是三
T17n0768_p0702a22║   事 不復忘。
T17n0768_p0702a23║   從有可得無，有不可得有，是謂三十七品經
T17n0768_p0702a24║   意。生死意，生死無有數，所以 覺者，種忘故。
T17n0768_p0702a25║   本意欲坐行道十日，不能竟十日，前 世 福薄
T17n0768_p0702a26║   故。多福者，欲十日坐行便 得。身不欲行，用
T17n0768_p0702a27║   劣 瘦極故；意不欲行，不念死敗苦空故。　智慧
T17n0768_p0702a28║   有四相：一 者、聞善語便 不轉；二 者、已聽便 受
T17n0768_p0702a29║   著意；三者、已意當思惟念；四者、意已思惟
T17n0768_p0702b01║   念。復重問欲知其意，倒是少慧。
T17n0768_p0702b02║   有五 百人行道，得定意，恐復失之 ，因取人令
T17n0768_p0702b03║   殺。人報言：「殺道人，令我得重罪。」道人言：「如
T17n0768_p0702b04║   人有怨家，欲殺之 ；不是身，為是我怨家，汝為
T17n0768_p0702b05║   我殺。佛言：『當殺意，勿 殺身。』」
T17n0768_p0702b06║   有道人得定意，時野火燒之 ，衣不然。人見之 ，
T17n0768_p0702b07║   謂是鬼，便 斫之 ，刀 折不入 。用心一 故，不燒；
T17n0768_p0702b08║   柔軟故，不入 。
T17n0768_p0702b09║   有道人得定意，弟子呼之 飯，不覺。因前 牽臂，
T17n0768_p0702b10║   臂申丈 餘，弟子大恐，因取結之 。意結不可，復
T17n0768_p0702b11║   取解之 。師禪覺，苦臂痛，問弟子，白如是。師言：
T17n0768_p0702b12║   「汝不解者，誤折我臂。」人得定意，柔軟如綿，在
T17n0768_p0702b13║   母腹中亦爾。
T17n0768_p0702b14║   有三因緣，覺人無所知：一 者、問不如對；二 者、
T17n0768_p0702b15║   不能問；三者、不能語。
T17n0768_p0702b16║   取要要經，譬喻說人逢大水，但 當取珍寶去。
T17n0768_p0702b17║   喻人在世 間但 當取善意去。
T17n0768_p0702b18║   不所念，不得道。何 以 故？不念道因緣。有道
T17n0768_p0702b19║   因緣，能得道。謂六 波羅蜜、安般守意、三十七
T17n0768_p0702b20║   品經，是為道因緣。
T17n0768_p0702b21║   有五 因緣可信 ：一 者、信 佛；二 者、信 法；三者、信
T17n0768_p0702b22║   戒；四者、信 經；五 者、信 善知識。信 是五 事 ，得道。
T17n0768_p0702b23║   語有四法：一 者、直語；二 者、分別 語；三者、問語；
T17n0768_p0702b24║   四者、止語。直語者，有黠人墮道得因緣直
T17n0768_p0702b25║   說。分別 語者，為所以 所受不諦，當分別 本
T17n0768_p0702b26║   末重語說。問語者，人自意為是，墮因緣問
T17n0768_p0702b27║   之 即自知。止語者，佛所不說，亦不說。
T17n0768_p0702b28║   有四因緣問：一 者、一 切問；二 者、分別 問；三者、
T17n0768_p0702b29║   問問；四者、止問。一 切世 間非常、苦、空，行道得
T17n0768_p0702c01║   安隱已，說是為應語，是為一 切問。若人求
T17n0768_p0702c02║   問眼事 ，莫持耳往報，是為分別 問。若人持
T17n0768_p0702c03║   白物來，言是黑物，因持黑物問之 ，見為何 等？
T17n0768_p0702c04║   是為問問。若人來問道何 類，因報寒何 等類；
T17n0768_p0702c05║   若問意何 等類，因報風何 等類；若問無為何
T17n0768_p0702c06║   等類，因報空何 等類；是止問。
T17n0768_p0702c07║   有四顛倒：一 者、非常，人意以 為常；二 者、以
T17n0768_p0702c08║   苦，人謂樂；三者、萬物皆空，人謂為實；四者、
T17n0768_p0702c09║   非身，貪以 為有身。人墮顛倒如是，非常計
T17n0768_p0702c10║   常，以 苦為樂，以 空為實，非身以 作身。人如是
T17n0768_p0702c11║   意，便 得道。
T17n0768_p0702c12║   人意墮四顛倒故，計是為我身。諦挍計身
T17n0768_p0702c13║   中無所有；已無所有，便 墮空；已墮空，便 為
T17n0768_p0702c14║   無身；已無身，便 墮無為。
T17n0768_p0702c15║   人有四癡，常著四顛倒：一 者、萬物非常，自以
T17n0768_p0702c16║   為常；二 者、天下皆苦，人持作樂；三者、天下空，
T17n0768_p0702c17║   人以 為有；四者、身非身，不可保 ，人以 為身；
T17n0768_p0702c18║   五 者、月始生時拜；六 者、十五 日盛明時，反踞
T17n0768_p0702c19║   視之 ；七者、女小時從人抱；八 者、女大不可得
T17n0768_p0702c20║   見。　有四貴，亦有四賤：一 者、道貴，人賤；二 者、珍
T17n0768_p0702c21║   寶貴，人賤；三者、官位 貴，人賤；四者、黠貴，癡賤。
T17n0768_p0702c22║   阿難言：「人得善知識，為得佛半！」佛言：「人得善
T17n0768_p0702c23║   知識，為得佛道。善知識難得！」　何 謂為道德？
T17n0768_p0702c24║   信 為道；制 身、口、意為德。　人當有三知識：一
T17n0768_p0702c25║   者、富家；二 者、事 貴；三者、大尊者。以 布施是為
T17n0768_p0702c26║   富家，以 持戒為事 貴者，守意念道為是事 大
T17n0768_p0702c27║   尊者。　有內治生、外治生：索錢財、諸珍寶是
T17n0768_p0702c28║   為外治生；守意念道是為內治生。人不能自
T17n0768_p0702c29║   伏意，反欲伏他人意；能自伏意，他人意悉可
T17n0768_p0703a01║   伏。
T17n0768_p0703a02║   有內力 、有外力 ，有內色、有外色，有內識、有外
T17n0768_p0703a03║   識。能制 惡意，是為內力 ；能有所作，舉重瞋恚，
T17n0768_p0703a04║   是為外力 。痛痒、思想、生死、識是為內色；地、水、
T17n0768_p0703a05║   火、風、空是為外色。意念為內識，眼見為外識。
T17n0768_p0703a06║   有四事 大難：一 者、與得道人共會大難，謂十
T17n0768_p0703a07║   二 賢者；二 者、聞經入 心難，謂在八 難處；三者、
T17n0768_p0703a08║   如本觀難，謂墮四顛倒；四者、如法行難，謂
T17n0768_p0703a09║   不能持戒。
T17n0768_p0703a10║   有五 事 ，求道大難：一 者、年老；二 者、疾病；三者、
T17n0768_p0703a11║   縣官；四者、盜賊；五 者、飢渴。是為五 事 ，求道大
T17n0768_p0703a12║   難。
T17n0768_p0703a13║   有五 事 難：一 者、值佛世 難；二 者、聞經難；三者、
T17n0768_p0703a14║   得善師難；四者、得善人難；五 者、得作人難。
T17n0768_p0703a15║   有五 難：一 者、貧，能布施難；二 者、豪貴，能忍辱
T17n0768_p0703a16║   者難；三者、有事 對吏，不欺者難；四者、與端正
T17n0768_p0703a17║   女人同床，意不亂 者難；五 者、制 人命，不得傷
T17n0768_p0703a18║   害者難。
T17n0768_p0703a19║   有七難：一 者、受經，能問難；二 者、聞經，解意難；
T17n0768_p0703a20║   三者、與多智人對語，能自解難；四者、自教，復
T17n0768_p0703a21║   能教人者難；五 者、自安隱，亦令人安隱難；六
T17n0768_p0703a22║   者、己自定意，亦令人定意難；七者、常不離法，
T17n0768_p0703a23║   至得佛道難。
T17n0768_p0703a24║   有十八 事 ，人於世 間甚大難：一 者、值佛世 難；
T17n0768_p0703a25║   二 者、正使值佛，成就得為人難；三者、正使成
T17n0768_p0703a26║   得為人，在中國生難；四者、正使在中國，種姓
T17n0768_p0703a27║   家難；五 者、正使在種姓家，四支、六 情完具 難；
T17n0768_p0703a28║   六 者、正使四支、六 情完具 ，有財產難；七者、正
T17n0768_p0703a29║   使得財產，得善知識難；八 者、正使得善知識，
T17n0768_p0703b01║   智慧難；九者、正使智慧，謹慎心難；十者、正使
T17n0768_p0703b02║   謹慎心，能布施難；十一 、正使能布施，欲得賢
T17n0768_p0703b03║   善有德人難；十二 者、正使得賢善有德人，往
T17n0768_p0703b04║   至其所難；十三者、正使往至其所，得宜適難；
T17n0768_p0703b05║   十四者、正使得宜適，聽問難；十五 者、正使受
T17n0768_p0703b06║   聽問，說忠政難；十六 者、正使忠政，解智慧難；
T17n0768_p0703b07║   十七者、正使得解智慧，能受深經難；十八 者、
T17n0768_p0703b08║   正使能解深經，復重難。是為十八 事 ，人於世
T17n0768_p0703b09║   間大難。
T17n0768_p0703b10║   有八 處人，佛無那何 ？一 者、瘂人；二 者、聾人；三
T17n0768_p0703b11║   者、地獄中人；四者、餓鬼中人；五 者、畜生中人；
T17n0768_p0703b12║   六 者、邊地不知法義；七者、長生二 十八 天上；
T17n0768_p0703b13║   八 者、受不精進行。是為八 處人，佛無那何 。
T17n0768_p0703b14║   有五 百人自說言：「我善。」佛言：「汝當善，當隨我
T17n0768_p0703b15║   後。」人言：「諾！」佛便 行入 火中，五 百人皆止住 ，無
T17n0768_p0703b16║   敢隨者，言善人至難得。
T17n0768_p0703b17║   有人問佛：「佛教人作善，何 等益？」佛言：「天下人
T17n0768_p0703b18║   惱，我故教之 耳！」
T17n0768_p0703b19║   人復言：「人有心，當恣之 。」佛言：「坐天下人恣心
T17n0768_p0703b20║   故，我止住 百劫 ，乃得佛道。」
T17n0768_p0703b21║   道有七事 ：一 者、意喜布施不欲餘；二 者、但 欲
T17n0768_p0703b22║   聞；三者、但 信 ；四者、但 持戒；五 者、但 欲行；六 者、
T17n0768_p0703b23║   欲學慧；七者、但 欲脫去。
T17n0768_p0703b24║   佛在世 時得脫，轉後世 但 學慧，復轉後世 但
T17n0768_p0703b25║   欲行，復轉後世 但 持戒，復轉後世 但 信 ，復
T17n0768_p0703b26║   轉後世 但 欲聞，復轉後世 但 欲布施。不但
T17n0768_p0703b27║   布施當復聞，不但 聞當復信 ，不但 信 當復持
T17n0768_p0703b28║   戒，不但 持戒當復行，不但 行當復慧，不但
T17n0768_p0703b29║   慧當復脫去，是七事 當并行。
T17n0768_p0703c01║   有五 叢殘：一 者、上世 人長壽，今世 人短壽；
T17n0768_p0703c02║   二 者、上世 人端正桃華色，今世 人醜惡；三者、
T17n0768_p0703c03║   上世 人多得道，今世 人不能得；四者、上世 人
T17n0768_p0703c04║   博達，通知經要，今世 人不能通知；五 者、上世
T17n0768_p0703c05║   人安隱，今世 人多疾瘦。是為五 叢殘世 。
T17n0768_p0703c06║   有長壽者道人，大富，財產無數，好作布施。有
T17n0768_p0703c07║   人言：「卿作布施大多！」道人報言：「我從佛聞，人
T17n0768_p0703c08║   在世 間往來生死，其日不可數。今我所有布
T17n0768_p0703c09║   施，尚不能日用一 錢，何 以 為多！佛說人得
T17n0768_p0703c10║   一 切天下珍寶，不如聞佛一 言。何 以 故？徒多
T17n0768_p0703c11║   財產，不能離世 間故。」
T17n0768_p0703c12║   山中揭鳥，尾有長毛，毛有所著，便 不敢復去，
T17n0768_p0703c13║   愛之 恐拔，罷為獵者所得，身坐分散而為
T17n0768_p0703c14║   一 毛故。人散意念，恩愛、財產不得脫苦，用
T17n0768_p0703c15║   貪婬故。人治生，譬如蜂作蜜。採取眾華，勤 苦
T17n0768_p0703c16║   積日。已成，人便 攻，取持去，亦不得自食，適
T17n0768_p0703c17║   自疲極。人東走西走，求是作是，合聚財寶，勤
T17n0768_p0703c18║   苦不可言。已命盡，他人得其財，身及得重
T17n0768_p0703c19║   罪，受苦不可量。人在世 間，譬乘泥船渡河，
T17n0768_p0703c20║   當浮渡，船且壞。人身如泥船不可久 ，當疾行
T17n0768_p0703c21║   道。
T17n0768_p0703c22║   金有四試：一 者、燒；二 者、磨；三者、鍛；四者、鍊。
T17n0768_p0703c23║   譬喻人亦有四試：一 者、嬈；二 者、共從事 ；三者、
T17n0768_p0703c24║   色；四、為制 不止。
T17n0768_p0703c25║   欲得人相，有四因緣：一 者、與共居；二 者、共
T17n0768_p0703c26║   居當久 ；三者、當共語言；四者、共事 可以 知
T17n0768_p0703c27║   之 。
T17n0768_p0703c28║   有四因緣知為道人：一 者、聞惡亂 意，即時轉
T17n0768_p0703c29║   念；二 者、不說人惡；三者、自不墮論議；四者、能
T17n0768_p0704a01║   自護。如是知為道人自護。
T17n0768_p0704a02║   今世 四因緣乃受福：一 者、有處；二 者、有時；三
T17n0768_p0704a03║   者、業；四者、師。人有所止，得安隱、如意，是為處。
T17n0768_p0704a04║   如人年三十，當富。十五 時，求不可得，至三十
T17n0768_p0704a05║   乃得，是為時。若人宜賈白珠亦餘物，從得利 ，
T17n0768_p0704a06║   是為業。遭得明人分別 說經，心即開解，是為
T17n0768_p0704a07║   師。　有兄 弟三人，各自謂高健 無輩，共更持
T17n0768_p0704a08║   夜，二 兄 居前 臥，小弟便 獨坐。有一 虫，名為
T17n0768_p0704a09║   不吉，來嚙其髀。弟便 以 手指之 ，虫便 長大，復
T17n0768_p0704a10║   捶益大。其人瞋恚，取虫蹙踏，自致疲極，虫益
T17n0768_p0704a11║   大不止，其人便 止休。一 夜已竟，便 呼仲 兄
T17n0768_p0704a12║   起，虫復嚙之 ，兄 復如小弟與共鬪，虫更長大
T17n0768_p0704a13║   至屋，如是疲極，復止休。二 夜竟，便 呼大兄
T17n0768_p0704a14║   起坐，虫復嚙之 。大兄 便 持手指摩娑，虫復起，
T17n0768_p0704a15║   兄 生意以 盎覆之 ，須臾極，虫便 出盎去。至明
T17n0768_p0704a16║   日二 弟極不能復起，兄 知二 弟與虫共鬪，便
T17n0768_p0704a17║   問：「何 以 不起？」二 弟慚不敢語。兄 言：「與虫共
T17n0768_p0704a18║   鬪極耶？」弟言：「然！」兄 語弟言：「後儻 有不吉虫
T17n0768_p0704a19║   來，但 以 盎覆之 ，不當指也！」譬喻如癡人得
T17n0768_p0704a20║   對便 瞋恚，從得罪。如弟與虫鬪，自致疲極。
T17n0768_p0704a21║   黠人見對，來便 避之 ，是得福，譬如盎覆不吉
T17n0768_p0704a22║   虫。
T17n0768_p0704a23║   昔有道人為國王說經。王言：「佛在世 ，多人得
T17n0768_p0704a24║   道。今同說佛經，人不得道。佛為持道法去
T17n0768_p0704a25║   耶？」道人言：「譬天下極美不過葡萄酒，飲一
T17n0768_p0704a26║   升便 可醉，持一 升水澆一 升酒中，飲之 不能
T17n0768_p0704a27║   復醉。佛在世 時說經，知人意態。譬如人飲一
T17n0768_p0704a28║   升酒便 得醉，今我輩不知是。佛說經知人意
T17n0768_p0704a29║   態，應病與藥故，人多得道。」
T17n0768_p0704b01║   有國王飯諸比丘，天來指示王，是人得阿
T17n0768_p0704b02║   羅漢，是人菩薩，是人得道迹，是人不持戒。
T17n0768_p0704b03║   王悉覺知，持心正等，無有異意，諸天代 其歡
T17n0768_p0704b04║   喜。　有國王與人共爭高價 浴佛，王輒舉高價
T17n0768_p0704b05║   不止。人言：「今我悉持所有財物、妻子、自身為
T17n0768_p0704b06║   奴婢，以 浴佛。」王便 不得。
T17n0768_p0704b07║   阿育王作八 萬塔，臨命欲絕時，菩薩、阿羅
T17n0768_p0704b08║   漢有五 百人，共守護，更為說經，不使諸夫人
T17n0768_p0704b09║   得近與相見，欲令王上天故。
T17n0768_p0704b10║   有小國王常起往伐 。大國王思惟言：「亡身
T17n0768_p0704b11║   得惡，皆從貪愛故。我不如以 國與之 ！」大國王
T17n0768_p0704b12║   捨國，去作白衣在他國，久 後歸故國。有人白
T17n0768_p0704b13║   言，王便 勅 左右往捕取，殺之 。臨當死時，呼其
T17n0768_p0704b14║   子囑一 言：「慎勿 忘也！汝勿 念怨家，要當慈
T17n0768_p0704b15║   心！」
T17n0768_p0704b16║   有國王治行不平，侵 抂人民，受取非法，天
T17n0768_p0704b17║   為雨不時節。有女人言：「天雨不時節，王治行
T17n0768_p0704b18║   不平正故。」王以 聞知，便 呼女人令請雨，
T17n0768_p0704b19║   以 三器著地，女人願令雨墮中央器中，復令
T17n0768_p0704b20║   從一 頭起，則 如其願。王問：「何 因緣得是？」女人
T17n0768_p0704b21║   白言：「我至誠故。」佛言：「有地乃有萬物，人有至
T17n0768_p0704b22║   誠乃有道。」　有國王出行，見一 女人端正無比，
T17n0768_p0704b23║   王意欲殺其夫，取是女人。旁臣言：「不當殺，當
T17n0768_p0704b24║   享之 。」王國序其夫，以 金指環與之 ，語言：「忘
T17n0768_p0704b25║   環者殺汝！」王私呼婦，令盜取環。以 後王呼
T17n0768_p0704b26║   問其夫環所在，夫求不知處，便 勅 臣殺之 ，
T17n0768_p0704b27║   令美飲食。夫恐，不敢食。人言：「卿當死，何 不食？」
T17n0768_p0704b28║   夫適欲噉魚，因於魚腹中得環，是至誠所
T17n0768_p0704b29║   至。
T17n0768_p0704c01║   有道人貧窮，舉十萬用治生。便 先持三萬
T17n0768_p0704c02║   布施，持餘錢行賈。途中為賊所抄，王便 以
T17n0768_p0704c03║   珍寶物匃 與之 。有大囊、小囊，餘人各取大囊
T17n0768_p0704c04║   去。道人自念言：「我錢少，不宜取大囊。」便 取
T17n0768_p0704c05║   小囊去。其中悉有白珠，賣得六 千萬。用至誠
T17n0768_p0704c06║   不貪故，得是珍寶。
T17n0768_p0704c07║   昔有國王徵國中諸盲人，令於象廐中觀象。
T17n0768_p0704c08║   中有持象足者，中有持象鼻者，中有持象耳
T17n0768_p0704c09║   者，中有持象尾者。去後共相問：「象何 等類？」
T17n0768_p0704c10║   持象足者言：「象大如柱。」持象鼻者言：「象如繩
T17n0768_p0704c11║   索。」持象耳者言：「象如簸箕。」持象尾者言：「象如
T17n0768_p0704c12║   大杖。」皆共諍之 ，盲人各自信 其意。譬如人各
T17n0768_p0704c13║   見少所經，不了 其法，自謂大解，亦如是。
T17n0768_p0704c14║   有國王於城外大作伎 樂戲，舉國中人民皆
T17n0768_p0704c15║   出行觀。城中有一 家，其父有疾不能行步，
T17n0768_p0704c16║   家室共扶，將令行，言：「出城便 止。」樹下不能自
T17n0768_p0704c17║   致，語家中言：「汝自行觀，來還乃持我歸。」時
T17n0768_p0704c18║   天帝釋化作一 道人，過其邊，便 呼病人：「汝隨
T17n0768_p0704c19║   我去，我能令汝病愈。」人聞之 大喜，便 起隨
T17n0768_p0704c20║   行。釋將上天，至宮，見金銀好物甚眾多，欲
T17n0768_p0704c21║   從求之 。人言：「勿 得，可求匃 瓶。」病人因前 到 釋
T17n0768_p0704c22║   所言：「我欲去，願持此瓶匃 我。」釋即與之 ，語病
T17n0768_p0704c23║   人言：「中有物，在汝所願。」病人持歸室家，相對
T17n0768_p0704c24║   探之 ，轉得心中所願，金銀珍寶恣意皆得。
T17n0768_p0704c25║   大會宗親諸家內外，共相娛樂。醉飽已後，因
T17n0768_p0704c26║   取瓶跳之 ，我受汝恩，令我富饒。跳踢不止，
T17n0768_p0704c27║   便 墮地破之 ，所求不復得。
T17n0768_p0704c28║   世 間有黠人多無數，未有如彌勒 者。彌勒 尚
T17n0768_p0704c29║   復行學不厭，何 況餘乎！佛已得道，坐行安般
T17n0768_p0705a01║   守意。佛言：「我從無數世 以 來與不厭，乃得
T17n0768_p0705a02║   佛。」後世 人學當那得佛道！
T17n0768_p0705a03║   已持戒，不復作惡。有不信 意故，復犯戒，便 墮
T17n0768_p0705a04║   地獄。閻王問之 ，便 對言：「我不作惡。」閻王復問：
T17n0768_p0705a05║   「汝不作惡，何 為是中？」
T17n0768_p0705a06║   有尊者為賊人所折辱。有人言：「何 以 不殺之 ？」
T17n0768_p0705a07║   尊者言：「我人客未具 故。」人復言：「我為卿出人
T17n0768_p0705a08║   客。」尊者言：「不也！我兵 今自具 如是，二 十餘歲
T17n0768_p0705a09║   殺賊人，被病死。」人復言：「卿不殺之 ，今反自死！」
T17n0768_p0705a10║   尊者言：「我兵 馬以 具 。何 故？癡人當入 地獄，是
T17n0768_p0705a11║   為兵 馬具 。」
T17n0768_p0705a12║   問曰：「何 等為能知一 萬事 畢？」報曰：「一 者謂無
T17n0768_p0705a13║   意、無念，萬事 自畢。意有百念，萬事 皆失。」
T17n0768_p0705a14║   有道人夜行前 ，未得道人隨其後。後人有疑
T17n0768_p0705a15║   悔，前 人舉手，五 指頭出火，復以 鑰開戶，後人
T17n0768_p0705a16║   乃覺悟，知為道人。
T17n0768_p0705a17║   說經有六 衰，有人言七衰，屋舍衰獨非衰耶？
T17n0768_p0705a18║   佛謂人言：「我復饒汝一 衰，癡為大衰。何 以 故？
T17n0768_p0705a19║   人說身事 ，反說屋舍，是為癡。」
T17n0768_p0705a20║   有人墮海中，有人教食水盡，可得步出。人言：
T17n0768_p0705a21║   「我已飲，後水復來！」世 俗 如是，前 後相趣不可
T17n0768_p0705a22║   極。
T17n0768_p0705a23║   人欲相見，有四緣：一 者、其人端正故；二 者、宿
T17n0768_p0705a24║   命相愛；三者、名聞；四者、欲聞深經。安為知是，
T17n0768_p0705a25║   隱為自藏。自藏者，不見惡態。
T17n0768_p0705a26║   世 間凡有千八 道，佛一 切已知，前 世 皆已學，
T17n0768_p0705a27║   從是不得道故，索知。
T17n0768_p0705a28║   問人語時，聲先生耶？意先生乎？報意先生。何
T17n0768_p0705a29║   以 ？意覺聲，聲不能覺意故。
T17n0768_p0705b01║   有人持珠度海，失亡其珠。人便 持木斗，[打-丁+氣]
T17n0768_p0705b02║   水棄岸上。海神言：「汝當何 時盡是水？」人言：「生
T17n0768_p0705b03║   死棄之 不置。」海神知其意大，出珠還之 。
T17n0768_p0705b04║   三慧經